onsdag 28 januari 2009

Hur är det med Obamas tro?

När Obama installerades som president höll den muslimska konvertiten Ingrid Mattson en bön för honom i National Cathedral i Washington DC.

Mattson är övertygad om att det inte finns några terroristceller i USA, hon försvarar Wahhabism och jihadister, anser att Sharialag ska införas, vill censurera yttrandefrihet, påstår att muslimska kvinnor har samma rättigheter som män, försvarar Talibans agerande.

Oroväckande att Obama tydligen har samröre med islamister. Förklaringen är förmodligen att han vill hålla sig väl med alla. Som barn gick han i en muslimsk skola i Indonesien och besökte regelbundet moskén tillsammans med sin styvfar. Men sen blev han kristen. Frågan är hur islamisterna betraktar honom. Som en avfälling? Eller en nyttig idiot?

Oops! Under en TV-intervju råkade Barack Obama säga 'my Muslim faith' (min muslimska tro). Vad det nu bevisar. 

Läs mer: Varför muslimer jublar över Obama

tisdag 27 januari 2009

Förintelsens minnesdag



Idag den 27 januari uppmärksammas nazismens brott mot mänskligheten.


Det var inte bara judar som mördades i de nazistiska förintelselägren, men det är den industriella hanteringen av mördandet som anses vara det mest skrämmande i brottet. Den beräknande kyla som kan ligga bakom denna planering och genomförandet och det målinriktade hatet mot judarna.





Om minnesdagen

Den 27 januari 1945 fick omvärlden se vad tolv år av nazistiskt styre åstadkommit. Då befriades koncentrationslägret Auschwitz. 2005 deklarerade FN denna dag som internationell minnesdag, sedan 1999 har det varit en nationell minnesdag.


Forum för Levande historia




Men nu är det slut med daltandet med judarna och sorgen över koncentrationslägren och Förintelsen. Nu har muslimer i Sverige och Europa tagit över agendan och sätter upp riktlinjer för hur man ska hantera denna dag:

“Anna Ekström försöker i en mycket intressant text förstå den ovilja som på vissa håll finns mot att uppmärksamma Förintelsens minnesdag (tisdag 27 januari).

Utdrag:

Luleå kommun och stadens svenska kyrka ställer in fackeltåg och gudstjänst. Anledningen är enligt den ansvarige prästen att det är “obekvämt” och “malplacerat” med tanke på Gaza. Det är en koppling som inte tål närmare granskning - om man inte anser att judar från alla platser och tider är skyldiga till tragedin i Gaza, och att de judar som systematiskt mördades för drygt 60 år sedan därför inte förtjänar att ihågkommas. Prästen i fråga är förmodligen varken illvillig eller antisemit. Förmodligen är han en av alla dessa som har vant sig, som oreflekterat tagit till sig de halvsanningar, lögner, myter och det omvända språkbruk som delvis hör till arvslotten i den kristna och den muslimska världen, och som nu sköljer över oss.”

Detta blogginlägg läste jag häromdagen på Jonathan Lemans blogg, blogginläggets rubrik är: En koppling som inte tål närmare granskning.


Vi är nog många som med förfäran sett på hur muslimer slår sönder vårt svenska samhälle, hur judehatet flödar utan att någon sätter stopp för det, och hur muslimer önskar nazismen tillbaka och själva identifierar sig med nazismen. Men säger någon detsamma som muslimer gör är det genast rasism, och i Holland ska Geert Wilders rannsakas i domstol. Muslimer skickade fram barnen i protesttåg mot kriget i Gaza, liksom man gjorde i kriget så de flesta offer är civila och just barn, tonåringar.






Muslimer ska inte få ta över vårt svenska kulturarv, trots att både de och många svenska institutioner som samarbetar med dem missbrukar vår historia och inbillar sig att muslimer i Sverige ska…känna sig mera hemma? Något mycket obehagligt håller på att hända i Sverige och det är fler och fler röster, många judiska, som känner igen tiden före Förintelsen som den ser ut i Sverige och i Europa nu.

Vi får inte ge efter för muslimerna och placera judarna och alla de andra utsatta som mördades i nazisternas läger i en glömska för att muslimerna anser sig vara herrefolket över jorden på grund av sin lära islam. Islam har ett enda mål, ett stor-Ummah och medlen är många. Historierevision enligt muslimers fantasier, de krav de har på att de måste få leva i sin religiösa tillvaro dagligen och stundligen, och vad de kan hitta i koranen som stöd för detta, är bara några, men som märks mycket tydligt i vårt samhälle. Vi måste rätta oss efter dem annars är det rasism och de påstår sig vara “de nya judarna”, då de inte får införa islams lära i alla europeiska samhällsinstanser och institutioner.

Muslimer är inte de nya judarna, de är de muslimer de alltid varit och alltid kommer att förbli!





Minnet av Förintelsedagen får inte förändras och döljas efter muslimska krav, och för att muslimkramare runt om i Sverige nu darrar på manschetten för det fullkomligt vedervärdiga västhat och de övergrepp på det fria Europa som muslimerna ständigt begår!

Minnet av Förintelsedagen ska hållas och vi får aldrig, aldrig glömma det som hände!






Muslimer på hugget i Spanien

I Europa ivras det för multikultur. Varför godtar vi då att det växer fram en muslimsk monokultur i Asien? Hinduer, sikher, buddhister, kristna förföljs. I Libanon har de kristna gått från att vara en majoritet till att nu utgöra 30 procent av befolkningen. I Syrien från en tredjedel till tio procent, och i de palestinska områdena från 15 till 2 procent.

Är det rimligt att islamisterna får bygga moskéer i Europa när de bränner och river kyrkor i sina egna länder? Den tredje mars förra året revs en kyrka i Benin i Afrika tre dagar efter den var byggd. Flera kyrkor i Pakistan har förstörts.

Muslimer i Spanien kräver av påven att få tillbaka katedralen i Cordoba. Eftersom moskén som blev en katedral byggdes där en kristen kyrka låg får vi hoppas påven inte ger efter. I Kosovo använder muslimerna katedralen i Pristina som offentlig toalett.

Islamisterna kommer inte vara nöjda förrän alla icke-muslimska heliga platser har försvunnit och alla människor är underkastade deras vilja.

Orsaken okänd men varningsklockorna ringer

Varför köra in en bil på en kyrkogård och tända eld på den?
Varningsklockorna ringer, detta är inte ett enstaka pojkstreck utan något som händer överallt där det finns arga jihadister i Europa. Kanske ingen tillfällighet att det hände efter att motdemonstranter stoppat en Israelvänlig demonstration i Malmö. Kan det ha varit så att bilbrännarna inte lyckades ta sig in sig på den judiska kyrkogården utan fick nöja sig med den bredvidliggande kristna kyrkogården? Enligt de första uppgifterna till SOS Alarm såg det ut att vara kapellet på den judiska begravningsplatsen som brann.

söndag 25 januari 2009

Sverige i nöd

"Svenskarna har i hög grad lämnat sitt öde i akademiska experters händer," skriver Drokles på Monokultur.
"Om man vill ha en förklaring på svenska förhållanden är det därför värt att se lite på dessa experters tankegods och det kunde man få ett litet smakprov på i förra numret av Weekendavisen, där den norska religionshistorikern Anne Sofie Roald från Malmö Högskola och den svenske journalisten Bjarne Stenquist docerer verkligheten genom svenska, åh så svenska briller:"

"I västvärlden var det protestantismen som banade väg för mer världsligt präglade inställningar. I länder med muslimsk majoritetsbefolkning är det, kanske en smula förvånande, islamismen och dess tydliga politiska agenda, som tycks spela en liknande roll. I centrum för denna utveckling står Det muslimska Brödraskapet, en organisation som är verksam i hela den muslimska världen.

I länder som Egypten och Jordanien kan se hur Broderskabet "sekulariseras". Allmänt gällande mänskliga rättigheter såsom rättigheter för religiösa minoriteter och kvinnor får en allt mer framträdande plats."
Min reaktion: dessa akademiker ljuger skamlöst! Allt fler kvinnor kapslas in i tyg och förtrycks, för att inte tala om förföljelsen av kristna och judar. Lögner och skönmålningar, syftet kan inte vara något annat än att göra Broderskapet och islam mer aptitligt för oss nordbor. Vilka förrädare! Men det är bäst att jag låter Drokles föra ordet:

"Vad vi ser är inte en demokratiseringsprocess i den muslimska världen, men en islamifieringsprocess där olika islamistiska grupper i ett uppror mot ulemans (de lärdas) tolerans mot dekadenta och västligt inspirerade diktatorer och samhällsinstitutioner dyker ner i Koranens och profetens universum av våld och underkuvande och massuggestion. Det existerar nämligen inte någon individualisering i den muslimska tron, som det gör i den kristna, där Gud älskar alla sina barn, vilket är en utmaning och inte en påbjuden lag.

Debatten i den islamiska världen refererar till islams essens och sanningen om Guds ord, och så länge som den är en gemensam referens kommer islam att vara förutsättningen. I den islamiska världen intas det offentliga rummet av traditionell symboldyrkan, som slutligen tyranniserar alla till underkastelse under de religiösa och helt anti-sekulära krafterna. En process, vi också känner i vår egen del av världen.

De totalitära rörelserna har alla har en entydighet, om det är proletariatets diktatur, Ledaren, eller i det här fallet införandet av Kalifatet, och man bör inte förvänta sig att de många fraktionerna kommer att hålla varandra i schack i en evig pluralism i vars kölvatten ett fritt utbyte av åsikter frodas. Precis som man såg med de modernistiska ideologierna i Tyskland, Ryssland, Kina, Kuba etc. är just det fenomenet att Broderskapet och dess många konkurrenters utgångspunkt är lika, innebär ju att de bara är variationer på samma tema. Därför kommer vi att se den ena fraktionen uppsluka, utkonkurrera eller utplåna den andra tills en vinnare har hittats och man har uppnått enighet. Oavsett om det går igenom lögner och våld är det bara taktik på vägen mot det slutliga Kalifatet."

Skenet bedrar. Roald och Stenquist har blivit förförda av egyptiska och jordanska muslimer som är trendiga men lika islamistiska för det.

53 procent analfabeter bland nyanlända

. . Läs mer >>

fredag 23 januari 2009

Cherin Awad, jurist i slöja



Cherin Awad, Halal-tv-fundamentalisten, får som hon vill, Sverige blir bara mer och mer islamiserat och nu tränger islam på allvar också in i vårt känsligaste område: rättsväsendet!

“Cherin Awad har goda chanser att bli den första svenska advokat som jobbar i slöja. I måndags började hon sin pionjärgärning på en advokatbyrå i Stockholm.”

Hennes chef, advokat Ismo Salmi, tycker det är självklart att respektera andra religioners vanor och att det är viktigt att bejaka mångfaldskulturen.
Hon gör ett bra jobb och värderas enbart utifrån det, säger Salmi.”
Sydsvenskan


Cherin Awad, som anser att något modifierade sharialagar är bra för muslimska kvinnor i Sverige. Vad mer för typ av pionjärgärning ska hon bedriva i Sverige? Det vågar jag inte ens tänka på med tanke på den syn hon och de andra visade upp i Halal-tv.


På bloggen Muslimska friskolan finns information om vad den advokatfirma, som Cherin Awad är anställd på, bedriver för typ av ärenden.

Advokatfirman som TT vägrar ange heter Åberg & Salmi. Den sysslar bland annat med utlänningsrätt:

“Åberg & Salmi - en fullservicebyrå i tiden

Vi är en byrå som genom våra medarbetares specialistkompetenser har utvecklat en bred erfarenhet av framförallt fastighetsrätt, avtals- och köprätt, försäkringsrätt, familjerätt och utlänningsrätt.”
Cherin Awad blir första advokaten i slöja, Muslimska friskolan

*


I Danmark genomförs förbudet för domare att bära slöja i rättssalen, med stöd av socialdemokraterna. Där är islamkritik helt legitimt med brett stöd av politikerna:

“Truslen om en retssag om tørklædeforbuddet for dommere får ikke Socialdemokraterne til at vakle i støtten til regeringens lovforslag om forbud mod religiøse symboler i retssalene. »Vi støtter forslaget og kan ikke se, at der skulle være tale om forskelsbehandling«, siger retsordfører Karen Hækkerup (S).”

Politiken
2009-01-21
Från bloggen Politiskt Inkorrekt


I Storbritannien får muslimska kvinnor t o m bära niqab bara det inte hindrar dem från att göra sig hörda!


“UK Muslim lawyers win right to wear veil in court : Another step towards Londonistan:

UK Muslim lawyers win right to wear veil in court
11/10/2006 11:30:00 AM GMT
Muslim female lawyers can wear the full-face veil, or Niqab, in the courtroom as long as it doesn’t prevent them from being heard, the head of a network of British immigration courts ruled on Thursday, according to the Jerusalem Post.”
Daniel Pipes.org






Cherin Awad blev känd genom sitt uttalande om stening vid otrohet, som hon tagit tillbaka, för att sedan inte ha tagit tillbaka det, och genom att hon var en av huvudrollsinnehavarna av Svt:s märkliga tv-serie Halal-tv.

Jag har gjort ett litet collage, som följer, av blogginlägg jag skrivit om Cherin Awad under hösten. Det speglar hennes syn på demokrati, det svenska samhället och svenskt rättsväsende och den muslimska sharialagen och hur hon anser att det svenska samhället ska fungera genom islam. Jag gör inte anspråk på att vara heltäckande eller uttömmande, men det är ändå en fingervisning om hur en svensk muslim, uppvuxen i Sverige, en jurist utbildad inom svenskt rättsväsende, ser på oss svenskar.


Troende muslimer sänder Halal-tv i Svt

Islamiseringen ska nu också ske genom vår svenska statstelevision. Det kallas mångfaldsfrågor, om någon undrar.

Är inte problemen redan så stora än att man måste se till att troende muslimer får hitta sina egna lösningar på de problem som muslimer har med vårt svenska samhälle? Vad är en "en lite annan synvinkel", är det redan illa nog som det är?

Är det sharialagens "goda komplement" till svensk lagstiftning man kan tänkas vilja framföra med tanke på att det handlar om en slags juridisk rådgivning i programmet? Vems så kallade Halal handlar det om, det som är tillåtet enligt islam, eller det som handlar om grundläggande svenska värderingar och lagrum.

"I programmet diskuterar vi samhällsfrågor som kan vara lite problematiska. Det blir en lite annan infallsvinkel än den vanliga, eftersom alla vi tre som leder programmet är troende muslimer", säger en av programledarna i kort intervju i Dagens Juridik.
Jurist leder Halal-TV, Dagens Juridik

"Efter inslaget uttalade den muslimska juristen Cherin Awad på klingande svenska sitt stöd för dödsdomen och att Guds lagar står över människors lagar. Med tanke på detta islamistiska uttalande ser jag det som väldigt provocerande att hon ska vara programledare för "Halal-tv", som börjar sändas i det licensfinansierade Sveriges Television.
PAUL NILSSON""
Islamist programledare i Svt, Muslimska Friskolan.

*


Cherin Awad och jämställdheten

Halal-tv:s Cherin Awad, som fortsätter att svänga sig hit och dit i frågan om vad hon sagt om stening vid otrohet. Dessutom tar hon inte män i handen, men diskuterar jämställdhet i olika sammanhang, och i Halal-tv.
Betraktarens öga-en blogg att hålla ett vakande öga på, Hedersrelaterat våld

Är det jämställdhet mellan muslimska kvinnor och vita män hon försöker driva?

"Vad händer om man får en sådan enhetlig grupp som de som kräver objektivitet vill ha? Min magkänsla säger mig att det kommer att handla om en vit man i förtiårsåldern som kommer att representera poliskåren. Förtroendeingivande? Knappast.
Muslimsk programledare om poliser, Muslimska friskolan

"Gokvälls programledare är också lite kritisk till att Cherin Awad och hennes muslimska kollega inte tar i hand. De svarar att deras tro förbjuder dem att ha fysisk kontakt med män.
Tror de att Gokvälls manlige programledare ska bli vrålkåt på de två i slöja endast genom ett handslag?
Sedan säger Cherin Awad att hon ansvarar för jämställdhetsfrågorna i Halal-tv. Vad är det för jämställdhet som Sveriges Television vill lära ut? Ska kvinnor i framtiden inte kunna ta i hand när de säger goddag? Och ska framtidens kvinnor i Sverige bära kvinnoförtryckande slöja?"
Muslimsk programledare ljög i SVT, Muslimska friskolan

*



Cherin Awad talar ut i DN

“Visst ska den minoritet som tycker annorlunda bemötas men varför kräva det av mig bara för att jag är troende? Det är lite som att ställa en katolik till svars för att det finns präster som förgriper sig på barn, säger Cherin Awad.” DN

Ja, fast det var nog inte riktigt så det gick till, Cherin Awad, om det nu är stening enligt sharialagarna du talar om, eftersom du vid flera tillfällen talat dig varm för sharialagar under årens lopp. Inte bara sharia vid stening, utan i andra sammanhang också. Dessutom är det väl en mycket viktig sak för en katolskt präst att tala om, att de tar avstånd från sexuella övergrepp på barn. Dessutom haltar jämförelsen en aning, det finns nämligen inget i Nya Testamentet som katolska kyrkan vilar på, som förespråkar pedofili och sexuella övergrepp, så bättre kan du, Cherin Awad!

Återigen är det tydligen synd om Cherin Awad och jag förstår inte varför hon inte kan stå för det hon sagt. Varför gör man tv där det man förmedlar egentligen inget betyder, fast det kallas samhällsdebatt. Cherin Awad vet ju heller själv inte vad hon egentligen tycker och tänker, varför ska vi ta del av hennes personliga problem?

*




Halal-tv skymfas, tycker Halal-tv

Halal-tv:s “muslimska feminister” klagar i en debattartikel i DN, över hur de beskrivs i medierna. Det är otroligt skrämmande att de inte ser sig själva och det de står för, utan ständigt försöker komma förbi sakfrågorna. Halal-tv och även det svenska islam är i mina ögon fundamentalistiskt och inget som jag som svensk kvinna kan ställa mig bakom. De är inga moderna svenska kvinnor, de är fundamentalistiska muslimer och det är inget vi ska acceptera som svenskt. Om det inte är fundamentalism och extremism som dessa står för, hur fungerar då extrema muslimska kvinnor?

De menar att de är glada över att få bo i ett demokratiskt land, men att ha islam och profeten Muhammed som förebild är knappast en förebild för demokrati som svenskar vill ha den. Och egentligen anser inte Cherin Awad att islam är demokrati då hon vid ett tillfälle har sagt att en modifierad sharialag är bra för muslimska kvinnor. Cherin Awad är jurist, utbildad i Sverige och kan ändå anse att sharialagen, måhända något modifierad, ska gälla i Sverige. För en viss grupp människor. Det är obegripligt att hon ens tar orden demokrati och jämställdhet i sin mun och nu också skriver dem i DN, som om hon stod för de värden vi har i Sverige! Är det framtidens muslimska svenskutbildade jurister, som skriver om våra svenska lagar så de passar muslimer?

Det är ingen liten modifiering som behövs av sharialagarna, hela tanken bakom sharia är så kvinnofientlig och kvinnoförtryckande att jag inte kan förstå hur moderna unga svenska kvinnor ens funderar över profeten Muhammed som förebild och över sharialagars införande i Sverige. Cherin Awad har också vid ett tillfälle sagt att måste hon välja, väljer hon sharialagarna. Det säger allt om en kvinna som påstår sig vara svensk och för jämställhet.

"Azam Qarai arbetar också som reporter på det persiska närradioprogrammet "Kvinnoröst". På presskonferensen inför starten av Halal-tv var hon där för att göra ett inslag till progammet. Redan då började hon tvivla på programmets bärighet.

Jag frågade en av programledarna, Cherin Awad, om vad hon tycker om lagen om arvsrätt inom islam där kvinnorna bara får ärva hälften av vad männen får. Då hänvisade hon till imamerna. Jag tyckte det var ett väldigt märkligt sätt att svara."
De undviker principfrågorna, DN

Med tanke på att Cherin Awad är jur. kand. från Uppsala Universitet och dessutom har föreläst om islamisk rätt så känns hennes undvikande svar ännu märkligare. Hon ville inte svara i egenskap av huvudrollsinnehavare för Halal-tv, eller?

I en artikel i Dagens Juridik den 9 oktober står det om Cherin Awad, som då kallades programledare, men som efter kritik kallades huvudrollsinnehavare av Svt:

"Hon har föreläst om mångfaldsfrågor inom universitetsvärlden och näringslivet.
På universitetet har jag haft en kurs om muslimsk rätt."
Troende muslimer sänder Halal-tv i Svt, Hedersrelaterat våld

Det är inte utan än att iallafall jag blir nyfiken på vad i den muslimska rätten hon föreläste om. Dessutom är knappast första gången Cherin Awad försöker komma undan diskussionen:

"En som träffade och talade med Cherin Awad den 21 september 2008 är Fredrik Brunna och han berättar på sin blogg om mötet:

"I går gjordes ett studiebesök i Husby moské och Stockholms moské på Södermalm, arrangerat av författarna bakom Ramadanbloggen i SvD. Det var mycket lärorikt.

Men som humanist har jag svårt att förstå den okritiska tron på gudomliga regler och straff. Oavsett om det handlar om kristendom, judendom eller islam.

Under en diskussion frågade jag de muslimska deltagarna vad deras åsikt var om de hadither som förespråkar stening som straff för äktenskaplig otrohet. Jag hoppades på ett tydligt avståndstagande från denna vedervärdiga tortyr, men svaren var dessvärre försiktiga och undvikande."

Bekräftade fördomar,Fredrik Brunna.se (Originalbloggen verkar inte finnas kvar, men jag hänvisar till Fredrik Malms blogg i ämnet.)
Halal-tv:s Cherin Awad tar inte avstånd från stening vid otrohet, Hedersrelaterat våld

Jag tycker det verkar som man kan dra slutsatsen att det är imamer som styr muslimer i Sverige. Det är till dem frågor om arvsrätt med flera andra frågor ska ställas, det är nämligen islams normer som ska gälla. Imamerna är de som ska känna till lagarna, uttolka dem och styra domsluten. En muslimsk kvinna göre sig icke besvär att försöka svara på en sådan enkel fråga som arvsrätt. Eller?

Det är återigen väldigt obehagligt att Cherin Awad och de andra huvudrollsinnehavarna i Halal-tv vill leva i en parallell tillvaro med annan lagstiftning och annan syn i mycket viktiga frågor. Men som Robert Olsson, programbeställare på Svt skrev i oktober så är det väl så, de har andra referensramar än svenskar:

"Vårt syfte är att visa bilder av deras land, deras Sverige - deras reflexioner, tankar och frågor om det land de lever och verkar i. Vi gör detta för att vi vill tro att det är nyttigt, roligt och viktigt för oss som inte i allt delar deras referensramar att få ta del av deras erfarenheter och reflexioner."
Muslimer har ett eget Sverige enligt Svt, Hedersrelaterat våld





Läs också, Mannens mark eller husets härskarinna, Paraplyprojektet
Genus-Jihad
Myternas television-Halal-tv
Muslimfeministisk agenda
Cherin Awad säkrar islam i Sverige?
hd svd

Kyrkan är för alla

En brittisk biskop verksam i Tyskland uttalar sig i TV-programmet Uppdrag granskning och förnekar Förintelsen av judarna. Därmed skämmer han ut hela kristenheten i tittarnas ögon. Vem bryr sig om att katolska kyrkan tar avstånd från hans åsikter, skadan är skedd, kyrkoskräcken förstärks. Men kyrkan är för alla, det är vad ordet katolsk betyder. Kyrkan ska vara opolitisk, sa Jesus. Biskopen är enfaldig om han tror att det är kristet att attackera judarna. Det borde räcka med att islam specialiserat sig på det.

"Det finns ett underliggande budskap i dokumentären, och det är själva den maktuppvisning som levereras från journalisten på Uppdrag Granskning. Ali Fegan gör sin del i att sätta PK-agendan i landet: 'Håll avstånd till kristendomens reaktionära troende', är undermeningen," skriver Säfflemannen.

Sveriges Television har dragit ännu ett strå till avkristningen. Reportern Ali Fegan (bilden) gnuggar händerna åt sitt scoop. Han har för övrigt turkiska rötter, vilket kan förklara hans kyliga bemötande av de präster som deltog i programmet, både katolska och protestantiska.

Hur ska man definiera "högerextremism"? Det räcker inte att vara emot islam för att vara högerextremist. Nej, en äkta högerextremist är naturligtvis judehatare. Med andra ord kan man räkna delar av den så kallade vänstern dit. Vänstern har blivit höger och högern har blivit vänster.

Det börjar bli tröttsamt att se hur Förintelsen utnyttjas av media. Ena dagen används den för att komma åt "högerextremister", nästa för att attackera staten Israel. TV-program om Förintelsen visas direkt efter bilder från Gaza. Journalisterna avser förmodligen att skapa ett intryck hos tittarna att det var rätt åt judarna, så som de beter sig i Gaza. Antisemitismen frodas överallt, minst lika mycket hos "kulturvänster" och muslimer som hos nazister.

Det har gått så långt att en minnesgudstjänst för Förintelsens offer ställts in i Luleå, på grund av kriget i Gaza! Prästen som är ansvarig för beslutet visar sig alltså vara lika antisemitisk som den förintelseförnekande biskopen i Tyskland. Likaså den regissör som i protest mot kriget hoppar av en föreställning om Förintelsen. Han lider av bristande logik, vad har judar som varit döda i över 65 år med Gaza att göra?

Att förneka Förintelsen är att förneka fakta. Men det borde avgöras av historiker, inte politiker och jurister. Läs om hur vetenskap och juridik sammanblandas i Holland, här.

tisdag 20 januari 2009

"Religiöst" motiverad brottslighet

Var det ett ritualmord? En man i Malmö fick halsen avskuren. Han var homosexuell och hans pojkvän tjänstgjorde i den danska armén i Afganistan. De två som häktats för mordet tillhör islamiska grupper som krigar mot de otrogna.

Åklagaren säger att man inte har något klart motiv till mordet. Ganska svagt av honom. Prata ur skägget gubbe, annars uppmuntrar du till fortsatt "religiöst" motiverad brottslighet.

Läs mer: Hatbrott från muslim mot homosexuell

söndag 18 januari 2009

Kärringar mot strömmen 1 - Pernilla Ouis

Offentliga personer med status och cred, riskerar i Sverige så mycket mer än alla vi andra om de medvetet trampar utanför PK-mallen. Trots det finns sådana människor, även om de är alltför få. De kan rangordnas inbördes då det gäller intellektuell hederlighet och djärvhet, alltfrån de mest rakryggade till de som bara nätt och jämt kvalar in i denna exklusiva skara.

Pernilla Ouis är en person jag tycker förtjänar att räknas till denna skara. Jag tänker inte här försöka bedöma om hon tillhör toppskiktet eller medelmåttorna, men jag ser i henne en människa som har väldigt mycket att förlora på att hamna i kylan. Hon är filosofie doktor i humanekologi, biträdande lektor och forskare på Malmö Högskola, och har alltså en karriär att vårda. De flesta vet att den akademiska världen är ett träsk av PK-tänkande där den vetenskapliga metoden och den intellektuella hederligheten ofta får vika undan för en illa dold politisk agenda.

Jag har läst en del uttalanden och artiklar av Ouis. I mina ögon har hon vuxit från att i början bara ha utgjort ännu ett exempel på en politisk korrekt galjonsfigur man visade upp då en beslöjad muslimsk kvinna med akademisk karriär behövdes som PK-slagträ i debatten, till att bli någon som tar konsekvenserna av sina erfarenheter, sitt förnuft och sina kunskaper även om det inte är den enklaste vägen. Senast jag tog del av Ouis åsikter och erfarenheter var då hon intervjuades i på TV8 i programmet "Sturmark möter" den 7/1 2009 (välj i menyn till höger).

I intervjun berättar Ouis hur hon konverterade i 20-årsåldern i samband med att hennes syster konverterade och att hon mötte en muslimsk man. Hon förfärades först över sin systers val att bli muslim, men ung som hon var lockades hon av de definitiva och säkra svaren på de stora frågorna som hon då trodde sig kunna finna i islam.
Islam innebar gemenskap och denna innebar att hon alltmer slöt sig inom den muslimska gruppen och dess värderingar. Det var tryggt och enkelt. En klassisk sektliknande situation alltså.

Ett inför att Ouis skulle föda sitt första barn konverterade hon, främst för att barnet inte skulle få dubbla signaler - hon levde i praktiken som muslim och kunde då lika gärna kvittera in pluspoängen som det innebar att vara muslim. Detta tror hon är vanligt bland kvinnliga konvertiter. Man kanske kan säga att omvändelsen sker genom kulturen.

Äktenskapet med den muslimske mannen sprack och Ouis träffade en svensk kristen man som hon levde med utan att gifta sig. Att leva med en kristen man, tillika ogift, accepterades inte av hennes muslimska vänner, emedan mannen fullt ut accepterade Ouis som hon var. Den svenske kristne mannen dog efter bara ett år och när Ouis reste till Jerusalem och sörjde i klippmoskén, hände något som fick henne att tänka till - en vakt påpekade att hennes slöja inte täckte håret bra nog. Allt detta fick henne att ifrågasätta sin dittillsvarande muslimska tro.

Idag kallar hon sig sekulär humanist och hon tog av sig slöjan officiellt för tre år sedan. Detta var dock svårare än det var att sätta på den i mitten av 80-talet. Hon har fortfarande känslomässiga band till den islamska kulturen, men har tagit konsekvenserna av sitt vetande och sina erfarenheter och säger att hon inte vet om gud finns. Hon verkar var agnostiker alltså. Om gud finns tror hon inte att det är den hämnande och bestraffande guden som hon tidigare trodde på.

Urträdet ur islam har gjort att andra människor som t.ex arbetskamrater har blivit viktigare för henne. Konflikten mellan hennes yrkesidentitet i den vetenskapliga akademiska världen och hennes muslimska privatlivsidentitet har försvunnit. Dawkins och hans bok "The God delusion" har hjälpt henne med denna omvärdering. Hon saknar den öppna och raka debatt i Sverige som bl.a Dawkins företräder. Här tassar vi istället på tå för religionen och de främmande kulturerna, och detta anser Ouis är mycket skadligt. Allt främmande skall tolereras till varje pris och konsekvenserna blir ibland, enligt Ouis, mycket dåliga. Ett exempel på detta är hur hedersmord behandlas i Sverige. Vi är "hänsynslöst toleranta" mot gruppen/kollektivet och detta drabbar individen hänsynslöst. Den bristande granskningen av t.ex religiösa friskolor, som Ouis för övrigt är emot, beror inte på bristande resurser utan på feghet från samhällets sida.

Ouis har av det mångkulturella och globaliserade samhället lärt sig var hon står då det gäller vissa fundamentalt viktiga frågor. Hon efterlyser också att man mera tydligt tar ställning för dessa viktiga principer då de utmanas - allt är inte lika bra! Hon verkar alltså förkasta kulturrelativismen som annars är så vanlig inom den akademiska världen. Man är inte rasist för att man t.ex kritiserar islam och begreppet islamofobi missbrukas, enligt Ouis. Aktiva muslimer tenderar att begränsa sin identitet till att bara vara muslim, och detta synsätt påförs även utifrån. Detta är begränsande och skadligt. När Ouis lämnade islam märkte hon plötsligt att hon som människa faktiskt har flera olika sidor och kan identifieras på flera olika sätt.


Se programmet "Sturmark möter" på webben!

Mångkulturen och kulturarvet

I muslimska länder finns nästan inga minnesmärken som påminner om tiden före islam, och de som finns kvar förstörs fortlöpande, t ex i Iran, Pakistan och Egypten. På den vägen är det i Sverige också. Från SvD:

"Två gånger i månaden brinner det i genomsnitt i en kyrka någonstans i Sverige. Och nästan tre gånger i månaden brinner det på en biograf, teater, ett museum eller bibliotek.
Ibland stryker en bit oersättlig kulturhistoria med, som vid branden i Katarina kyrka i Stockholm 1990 och vid branden i Södra Råda gamla kyrka i Västra Götalands län 2001."
Eftersom allt man behöver veta står i Koranen behövs inga skolor. Minst en skola i Sverige brinner varje dag året om. Hur många bilar som brinner varje dag skulle vara intressant att veta.



Mångkulturen kostar. I Malmö tog sig en demonstration mot kriget i Gaza till Folkets park och ställde till med storbrand. Det finns djur i parken, men de klarade sig.

Kriget i Gaza utnyttjas nu maximalt för att göra oss försvarslösa. Överallt i Europa skränar enorma folksamlingar allahu akbar och döda judarna. Krossa demokratin, döda de otrogna. Det är inte bara vårt kulturarv som islamisterna vill förgöra.

Aftonbladet och socialdemokraterna instämmer villigt i hatkören. Nyttiga idioter för den muslimska massinvandringen och kriminaliteten.

Läs mer: Men varför gör ni det här mot oss?

lördag 17 januari 2009

Slöja, burka och nikab



Två nikabklädda unga kvinnor som studerar till barnskötare på Tensta vuxengymnasium har nu DO-anmält skolan då rektorn krävt att de tar av sig sina ansiktskynken på skoltid. Muslimorna anser sig förstås "krängta" och hotar att dra detta till domstol om de inte får "rätt" att bemöta våra minsta på detta sätt. På DO fanns förstås en person som uttryckte indignation över skolans tilltag. Heder dock till skolans rektor som säger sig vara helt motvillig att kompromissa.

Se reportaget 02.14 in i sändningen.

http://anytime.tv4.se/webtv/?progId=723792&itemId=470942


Mats Dagerlind skrev 2008 bland annat i en artikel på Aftonbladet Debatt:

"Är slöjor harmlösa tygstycken eller sanktionerad diskriminering? Berikar slöjan vår kultur eller sviker vi invandrarflickor när vi inte vågar sätta upp en gräns för religionsfriheten?

"Om slöjliberalernas logik fått råda för 100 år sedan kan man fråga sig om vi hade haft kvinnlig rösträtt i Sverige i dag, skriver Mats Dagerlind."

Slöjan – ett svek mot kvinnorna?




Nedanstående har jag fått berättat för mig av en svensk forskare som studerat muslimska communities i Sverige.

På Lärarhögskolan i Stockholm är man tveksam över de unga kvinnor som kommer dit i burka. Dessa kvinnor menar att den burka de har är ett sätt att bevara hedern, och det beslutet har deras imam också deltagit i. De kommer sedan då de är utbildade lärare att ta av sig sin burka, säger de också.
Skulle de inte bära burka, skulle de inte få tillåtelse av anhöriga och släkt att utbilda sig. Burkan blir ett sätt att ta sig ur den isolering kvinnorna tvingas till i annat fall.

Frågan är, kommer de sedan att tillåtas att ta av sig burkan, och vill de det överhuvudtaget? Känner de sig självständiga nog då, och kommer de verkligen ha mer "makt" i och gentemot sina familjer genom utbildningen, som de menar att de kommer att få.

Kommer imamerna att gå med på att de tar av sig burkorna, eller kommer kvinnorna att behöva trotsa sina imamer? Jag förstår inte varför imamerna ska lägga sig i hur kvinnor ska vara klädda för att säkra sin heder på ett svenskt universitet. Kan inte dessa män tala i moskéerna, tala om för föräldrarna och anhöriga och släkten att dessa unga kvinnor har sin heder kvar även om de klär sig som en vanlig svensk student, istället för att burkan ska säkra hedern?

Även om det skulle handla om "enbart" slöjor, så resonerar dessa muslimer runt kvinnors heder, om i fall de följer eller inte följer muslimska traditioner. Och hur kan muslimska kvinnor själva känna någon stolthet, som de påstår att de gör, då de går klädda så här? Vad vinner man på att maskera sig och hur tror man att barnen ska kunna lära sig något av en person de knappt kan skönja under alla tyglager? Rösten dämpas och dessutom också hörseln av denna klädsel, synfältet begränsas dessutom.


Åsne Seierstad skriver följande i en bok om sin tid i Afghanistan:

"Det som provocerade mig var alltid ett och detsamma: männens sätt att behandla kvinnorna. Männens överlägsenhet var så inpräglad i dem att den sällan ifrågasattes".

"Hon tappar bort henne hela tiden. Den böljande burkan blir till vilken som helst annan burkha. Himmelsblått överallt. Hennes blick dras mot marken. I gyttjan kan hon skilja hennes smutsiga skor från de andra smutsiga skorna. Hon kan se kanten på de vita byxorna och skymta fållen på den purpurröda klänningen över dem. Med blicken mot marken går hon omkring i basaren efter den fladdrande burkhan. En höggravid burkha kommer pustande efter. Hon försöker hålla jämna steg med de två första burkhornas energiska steg... De går vidare och vrider huvudena åt alla håll för att se sig omkring. Burkha-kvinnorna är som hästar med skygglappar, de kan bara se åt ett håll. Där ögat smalnar går trådgallret över i tjockt tyg som inte medger några blickar åt sidan. Hela huvudet måste vridas. Ytterligare en av burkha-uppfinnarens små knep: en man ska kunna veta vem eller vad hans hustru följer med blicken"

"Burkhan med deras egen lukt. Eftersom så lite luft slipper in och ut har varje burkha sin särskilda lukt. Bibi Guls burkha osar av den obestämda dunst hon omger sig med, gammal andedräkt blandad med söta blommor och något surt. Leila luktar svett och matos. Egentligen stinker alla burkhor i familjen Khan av matos eftersom de hänger på spikar utanför köket. Nu är kvinnorna alldeles rena under burkhorna och kläderna, men grönsåpan och det rosa schampot kämpar mot övermakten. De får snart tillbaka sin egen dunst som burkhorna trycker ner över dem. Lukten av gammal slavinna, lukten av ung slavinna."

Ur Åsne Seierstad ”Bokhandlaren i Kabul” Månpocket 2003.





"Vi önskar döden som ni önskar livet."



Återigen har Hamas använt barn, FN och pressen som mänskliga sköldar i Gaza, skriver Europenews.

Hamas avfyrade flera omgångar raketer inifrån och runt om FN:s kontor i Gaza. Israels armé, IDF, svarade med artillerield som dödade flera Hamasterrorister och skadade flera civila som dessa gömde sig bakom.
FN-byggnaden och en närliggande lagerlokal sattes i brand.

Hamas lurade också IDF att beskjuta en byggnad där nyhetsbyrån AP har kontor, ingen blev dock skadad.

Hamas har skjutit raketer mot Israel från skolgårdar och ställt IDF inför dilemmat att tillåta att israeliska barn kan komma till skada eller riskera att skada gazanernas barn.
Hamas huvudkvarter ligger i källaren under ett sjukhus.

Många vägrar fortfarande tro på att Hamas använder mänskliga sköldar. Den gängse attityden illustreras av Javier Solana, chef för utrikespolitiken i den Europeiska unionen:

"Jag kan inte tänka mig att ett religiöst tvingande imperativ kan få någon att förstöra ett annat land. Därför att det är missbruk av religion. Jag tror inte det viktigaste för Hamas är att förstöra Israel. Det viktigaste för Hamas är befrielsen av palestinierna, befrielsen av sitt folk, inte att förstöra Israel."

För att upplysa de tveksamma, ett uttalande av Fathi Ahmad Hammad, medlem av det palestinska lagstiftande rådet:

"Allahs fiender vet inte att det palestinska folket har utvecklat metoder för att söka döden. För det palestinska folket har döden har blivit en industri... Det är därför de har bildat mänskliga sköldar av kvinnor, barn, äldre och jihad-krigare, i syfte att utmana de sionistiska bombningarna. Det är som om de skulle säga till den sionistiska fienden: Vi önskar döden som ni önskar livet."



Orsaken till kriget: raketer avfyras sedan 2002 från Gaza mot Israel. Få länder skulle ha visat sådant tålamod som Israel.

Alla de som är så snara att instämma i hatkören mot Israel borde stänga munnen och tänka efter. Vad hade Israel för alternativ? Att sitta med armarna i kors i ytterligare sju år och låta allt mer avancerade raketer regna ner över sig?

Jag hörde en debatt på TV där en miljöpartist tyckte att det var orättvist att så få israeler dog. Men anledningen till att dödandet inte är "proportionellt" är solklar: efter att larmet går har israelerna 30 sekunder på sig att skynda sig ner i skyddsrummen. Medan HamaSS gör precis tvärtom och skickar fram civila till martyrdöden.



onsdag 14 januari 2009

Afa vill skrämma till tystnad


AFA, "antifascistisk aktion" har vid ett flertal tillfällen överfallit sverigedemokratiska politiker med yxor, knivar, järnrör, batonger, glasflaskor, tårgas, syra och sten.

Det är ingen överdrift att säga att detta inte är bra för Sveriges frihet och demokrati - ändå undviker Sydsvenskan att gå närmare in på det i en artikel om
hot och våld mot politiker.

Via den halvstatliga åsiktspolisen EXPO har AFA goda relationer med tre vänsterpartierna. Men det borde inte hindra media från att vinnlägga sig mer om att informera medborgarna och inte servera halva sanningar.

lördag 10 januari 2009

Socialdemokrater demonstrerade med obehagliga symboler



BILDEN visar deltagare med hakkors i en demonstration mot Israel i Norrköping. Socialdemokraternas förre partisekreterare Lars Stjernkvist höll tal under terroristorganisationen Hizbollahs flaggor.

Även i Stockholm hade ledande socialdemokrater bytt ut sina traditionella röda flaggor mot Hizbollahs gröna prydd av ett maskingevär. Medan demonstranterna brände Israels flagga uttalade Mona Sahlin att hon "känner stor ilska".

Sahlin har fått det mesta om bakfoten. Det Israel kämpar för i Gaza är vår västliga demokrati. Hamas låter civilbefolkningen dödas för att kunna maximera propagandan mot Israel. 

Till dem som låter sig ryckas med i hetsen mot Israel:
Varför dör så få israeler av Hamas raketattacker? Därför att israelerna gömmer sig i skyddsrum. Varför dör så många palestinier i Israels flygbombningar? Därför att "ledarna i Gaza har valt den motsatta inställningen och exponerar sin befolkning: en gammal taktik med mänskliga sköldar som gör att Hamas liksom Hizbollah sedan två år placerar sina ledningscentraler, vapenförråd och bunkrar i bottenvåningen på bostadshus, sjukhus, skolor och moskéer – effektivt men motbjudande."

Läs om Israels bevekelsegrunder HÄR

fredag 9 januari 2009

Vi finansierar terrorkrig mot oss själva


Pengar luktar inte?

I Jyllands-Posten kan man läsa att under de tre första tre kvartalen 2008 avslöjades försök på att smuggla 23 miljoner danska kr illegalt ut från Köpenhamns lufthamn.
I genomsnitt hade varje smugglare 383.000 kr på sig.

Pengarna rullar ut, och det är mycket värre än så. Gånga med 500 säger Världsbanken. länk

Enligt Center för Terroranalys, CTA, sänds pengar till grupper som militanta Hamas i Gaza, kurdiska PKK i Turkiet och pakistanska Lashkar e-Taiba. Sistnämnda är misstänkta för terrorangreppet i Mumbai i Indien i november.

Läs en intressant diskussion om vad Hamas använder pengarna till, här

torsdag 1 januari 2009

2009!

Ett gott nytt lyckligt år två-tusen-nio!

Det är först nästa århundrade vi egentligen kommer att ha behov av att tala om tjugohundratalet. Därför är det lite av att ta ut segern i förskott att säga tjugo-hundra-nio.

Tjugohundra-pratet är politiskt korrekt "nyspråk" som uppfanns i trakten av Stureplan och svenskarna sedan lydigt härmade. Så jag gör förmodligen bort mig när jag säger tvåtusennio i stället för tjugohundranio.